Mencari Alloh

Al kisah

Saya dengar cerita ini dari ayah saya. Jaman dahulu kala hiduplah sebuah keluarga yang kaya raya dan berbahagia. Sang suami adalah seorang yang sholeh lagi tampan, istrinya pun seorang yang sholihah cantik pula. Bertahun-tahun kebahagian ini mereka rasakan dengan penuh rasa syukur kepala Alloh Ta’ala sampai mereka dikaruniai seorang anak laki-laki yang elok rupanya. Keluarga ini memberinya nama (sebut saja Ahmad) buah hati anugrah dari Alloh Yang Maha Agung.

Tapi, kehidupan dunia ini memang ujian. Alloh berhak membolak-balikkan taqdir manusia. Keluarga yang tadinya diselimuti kebahagiaan, kekayaan harta yang melimpah, semua hajat keinginannya selalu terkabul, dibalik 180 derajat oleh Alloh. Sang suami diuji oleh Alloh dengan sakit berat hingga menghabiskan harta kekayaannya. Meski demikian sakit Sang suami belum kunjung sembuh bahkan semakin parah.

Prasangka

Rasulullah saw bersabda: “Jauhilah olehmu prasangka, karena prasangka adalah sebohong bohongnya ucapan, dan janganlah kamu mencari kejelekan orang lain, dan janganlah kamu merasa baik, dan janganlah kamu saling menghasut, dan janganlah saling membenci, dan janganlah saling berpaling dan jadilah engkau hamba-hamba Allah yang bersaudara”

Al kisah di sebuah pesantren kecil di pedalaman pulau Jawa tinggal seorang Kyai sepuh yang terkenal dengan kearifannya. Suatu hari datang 3 orang Kyai muda bertamu kepada beliau.

Kedatangan tamu Kyai Muda disambut sang Kyai sepuh dengan penuh keramahan dan diberikan pelayanan sebagaimana tamu terhormat.

Ketika datang waktu sholat maghrib, Kyai sepuh mengajak ketiga tetamunya untuk sholat berjama’ah. Dimintanya salah seorang dari tetamu untuk menjadi imam sholat maghrib. Tetapi ketiga tetamu menolak dengan alasan “Ashhabul Ma’had” lebih afdhol untuk menjadi imam dari pada mereka yang hanya sebagai tamu.

Ketika sholat berlangsung dirasakan bacaan surat Kyai Sepuh tidaklah sefasih yang dibayangkan para Kyai muda. Walhasil selepas sholat maghrib ketiga Kyai Muda membincangkan perihal bacaan Kyai Sepuh.

Kebimbangan Kyai Muda atas bacaan Kyai Sepuh sebenarnya disadari dan diketahui oleh Kyai Sepuh, sehingga sejak awal Kyai Sepuh meminta diantara Kyai Muda ada yang sudi menjadi imam. Tetapi kenyataan itu telah terjadi dan Kyai Sepuh sengaja tidak segera memberi tanggapan atas rerasan Kyai Muda mengenai bacaan Kyai Sepuh. Sampai keesokan harinya…

Saat takhrim dikumandangkan dari musholla, Kyai Sepuh dan ketiga tamunya mempersiapkan diri untuk menunaikan ibadah sholat subuh. Kyai Sepuh terlebih dahulu mandi dan mengambil air wudlu di sungai dekat pesantren, kemudian diikuti ketiga tamunya.

Para santri telah menunggu di musholla dengan mengumandangkan Adzan Subuh dilanjutkan puji-pujian menjelang sholat. Kyai Sepuh telah hadir di musholla dan lantunkan pujianpun diakhiri dilanjutkan iqomah oleh seorang santri.

Ada yang janggal dirasakan oleh Kyai Sepuh pada subuh hari itu. Sampai dzikir ba’da sholat selesai ketiga Kyai Muda tamu Kyai Sepuh belum terlihat di musholla. Ada rasa khawatir pada diri Kyai Sepuh, dicarilah ketiga tetamu ke sungai tempat mengambil air wudlu.

Betul perkiraan Kyai Sepuh, ternyata ketiga Kyai Muda masih berada di dalam air. Kyai Sepuhpun menegur,

“Wahai para Kyai waktu shubuh sudah hampir habis, mengapa Anda belum juga naik ?

Salah seorang Kyai Mudapun menjawab,

“Ya Kyai tidakkah Anda melihat di tempat kami menaruh pakaian ada seekor harimau yang duduk di situ ?”.”Kyai …tolong usir harimau itu sehingga kami dapat segera melaksanakan sholat subuh !”

Melihat hal itu Kyai Sepuh kasihan dengan para Kyai Muda dan dengan mengangkat telunjuknya diusirlah harimau yang menduduki pakaian Kyai Muda. Aneh bin ajaib. Harimaupun pergi menuruti perintah Kyai Sepuh.

Begitu ta’ajub ketiga Kyai Muda dengan kecanggihan Kyai Sepuh, hanya dengan mengangkat telunjuk, harimau sudah takut dengan sang Kyai. Bertanyalah ketiga Kyai Muda,

“Ya Kyai… ilmu apa yang ada miliki sehingga hanya dengan mengacungkan telunjuk harimau begitu takut kepada Kyai”

Dengan tersenyum Kyai Sepuh menjawab,

“Para Kyai … anda pun sebenarnya bisa melakukannya. Hanya karena Anda bertiga memandang sesuatu hanya dari luarnya saja maka Anda tidak bisa melakukannya”.

“Harimau, dilihat dari bentuk luarnya adalah besar dan buas, tetapi pada hakekatnya harimau hanyalah seekor binatang yang kemampuannya jauh dibawah kemampuan manusia dan seharusnya tunduk terhadap manusia”

Mendengar penjelasan Kyai Sepuh, Kyai Muda akhirnya menyadari kehilafannya. Mereka pun memohon maaf kepada Kyai Sepuh karena telah meragukan (meremehkan) dengan hanya karena mendengar bacaan Kyai Sepuh.

WaLLohu ta’ala a’lam

Selamatnya manusia adalah karena ia memelihara lidahnya

Dalam Al-Quran, Allah swt menunjukkan kemurkaan-Nya kepada orang-orang yang berbicara: Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu membicarakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. (QS. Al-Shaf: 3) Meskipun demikian, dalam Al-Quran juga disebutkan bahwa kemampuan bicara adalah fitrah manusia yang diberikan oleh Allah seperti dinyatakan dalam surat Al-Rahman: Tuhan Yang Mahapemurah, Yang telah mengajarkan Al-Quran. Dia menciptakan manusia dan mengajarnya pandai berbicara. (QS. Al-Rahman: 1-4)

Dalam banyak riwayat Rasulullah menjelaskan pentingnya menjaga lisan, diantaranya sabda beliau, ”Selamatnya manusia adalah karena ia memelihara lidahnya”.

Dalam Ihyâ Ulûmuddîn, Imam Al-Ghazali mengelompokkan pembicaraan kepada empat macam.

Pertama, pembicaraan yang hanya mengandung bahaya saja dan tidak memiliki manfaat.

Kedua, pembicaraan yang mempunyai manfaat dan di dalamnya tidak mengandung bahaya.

Ketiga, pembicaraan yang selain ada manfaatnya juga ada bahayanya.

Keempat, pembicaraan yang tidak mengandung bahaya dan tidak memiliki manfaat.

Coba kita simak cerita di bawah ini, mudah-mudahan bisa menjadi ibrah bagi kita

Singkat cerita, ada seorang raja yang bermimpi giginya tanggal semua tinggal satu. Begitu gusar hati sang raja karena mimpi yang dialaminya. Dipangillah para penasehat raja untuk menakwilkan mimpinya semalam.

“Ya, Wazir semalam aku bermimpi gigiku hilang dan hanya tersisa satu, ku harap kamu bisa memberi takwil dari mimpiku dengan sebenar-benarnya !”, perintah Raja pada seorang penasehatnya.

Dengan kejujuran dan kecemasan sang Wazir menakwilkan mimpi raja, “ Duhai raja… mimpi raja adalah alamat bencana dan kecelakaan bagi negeri ini, sungguh ya Raja tidak ada bencana seberat bencana yang akan menerpa negeri ini dikarenakan mimpi baginda raja!”

Bertambah gusarlah hati sang Raja mendengar takwil mimpinya dari penasehatnya,”Banarkah itu hai Wazir, coba kamu katakan bencana apa yang hendak terjadi ?”

“Saya tidak sanggup mengatakannya duhai baginda Raja”, jawab Wazir.

“Katakanlah hai Wazir”, “Sebab aku akan menghukummu bila kamu tidak mengatakan takwil yang sebenarnya dari mimpiku”, sergah Raja.

Dengan sangat terpaksa Wazirpun menjawab,”Mimpi raja berarti, semua rakyat raja akan mati kecuali raja”.

Mendengar penjelasan wazir amat murkalah Sang raja,”Kalau memang begitu arti mimpiku, apalah artinya aku jadi raja bila tidak memiliki rakyat !”.”Pengawal .., Pancung Wazir !”.”Dia tak becus menakwilkan mimpi”.

Hati baginda raja tak percaya dan semakin gundah setelah mendengar takwil dari penasehatnya yang pertama. Dipanggilnya penasehat kedua untuk menakwilkan mimpi raja.

“Ya, Wazir saya memintamu hadir di sini untuk menakwilkan mimpiku semalam. Aku tidak puas dengan takwil penasehat pertama”.”Karenanya, saya harap kamu bisa memberikan takwil sebenar-benarnya tanpa ditutup-tutupi!”.

“Baik, baginda raja, hamba akan berusaha segala kemampuan ilmu yang ada pada diri hamba untuk menakwilkan mimpi paduka”. ”Mimpi apakah yang mendera paduka, sehingga paduka begitu gusar ?” tanya penasehat kedua.

“Semalam aku bermimpi gigiku hilang semua dan hanya tinggal satu”. “Wahai Wazir, takwilkan dengan sebenar-benarnya, kalau tidak … maka nyawamu akan jadi taruhannya !”, perintah Raja pada penasehat keduanya.

Setelah berfikir sejenak, dengan senyum dan wajah berseri sang Wazir pun menakwilkan mimpi raja, “ Duhai baginda raja yang mulia… mimpi baginda kali ini adalah alamat kebahagiaan dan kesentosaan bagi raja serta keberkahan bagi seluruh negeri”.

Mendengar penjelasan Wazir kedua berbinarlah mata sang raja dan berharap segera mendapat kepastian arti mimpinya,”Banarkah ucapanmu hai Wazir, coba kamu segera katakan kebahagiaan macam apa yang akan saya peroleh ?”

Sambil dan tersenyum dan terus memuji raja Wazirpun menjawab,

”Mimpi raja berarti, umur raja lebih panjang dari rakyatnya”.

Demi mendengar penjelasan penasehat kedua, bertambahlah suka cita Sang raja. Diperintahkan punggawa istana memberi hadiah yang tak terkira banyaknya atas takwil dari Wazir .

Pembaca… :

Takwil mimpi raja dari penasehat pertama dan kedua memiliki kesamaan Arti tapi disampaikan dengan cara dan bahasa yang berbeda maka dampaknyapun perbeda.

WaLLohu ta’ala a’lam

Sufi Hasan Al Basri

Hasan al-Basri (642 – 728 atau 737); bahasa Arab:حسن البسری ; Abu Sa’id al-Hasan ibn Abi-l-Hasan Yasar al-Basri) ialah ahil teologi Arab terkenal dan cendekiawan Islam.

Hassan al-Basri dilahirkan di Madinah pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin al-Khattab pada tahun 21 Hijrah (642 Masihi). Pernah menyusu pada Ummu Salmah, isteri Rasulullah S.A.W. al-Hassan al-Basri pernah berguru kepada beberapa orang sahabat Rasul S.A.W. sehingga beliau muncul sebagai ulama terkemuka dalam peradapan Islam. Disamping itu al-Hassan al-Basri juga termasuk jajaran ulama ahli tasawuf (Sufi). al-Hassan al-Basri meninggal di Basrah, Iraq, pada 110 Hijrah (728 Masihi). Beliau pernah hidup pada zaman pemerintahan Khalifah Abdul Malik b. Marwan.

Dikisahkah suatu hari ada seorang pemuda dari Bagdad yang bermaksud berguru pada sufi al-Hassan al-Basri di Basrah. Sesampai di Basrah sang pemuda bertanya – tanya dimana rumah Hassan al-Basri. Setelah mendapat informasi dicarilah letak kediaman Hassan al-Basri. Di luar dugaan si pemuda, didapati rumah Al Basri adalah rumah terbagus di Basrah. Sedetik rasa bimbang dan ragu dalam hati sang pemuda. Ulama besar al-Hassan al-Basri, ulama yang dielu-elukan banyak orang, fatwanya menundukkan gubernur Iraq Al Hajaj, tetapi dalam benak pemuda al-Hassan al-Basri tidak lebih dari ulama yang mementingkan duniawi.

Melihat kenyataan itu, sang pemuda memutuskan untuk mengurungkan niat berguru pada al-Hassan al-Basri. Belum lagi sang pemuda meninggalkan pelataran rumah Hassan al-Basri, datang menghampiri kereta kuda dengan kusirnya. Melihat ada yang janggal pada pemuda sang Kusir bertanya,

“Wahai pemuda kulihat anda dalam kebimbangan, bolehkah saya tahu anda ini dari mana dan apa maksud kedatangan anda di pekarangan Hasan Al Basri ini ?”.

Sang pemuda pun menjawab,

“Saya berasal dari Bagdad, maksud kedatangan saya ke sini adalah untuk berguru pada ulama Hasan Al Basri. Tapi melihat kondisi rumah beliau… saya ragu, mungkin beliau bukan ulama yang saya harapkan, beliau adalah ulama ‘suk’ (pembohong) ulama yang memikirkan dunia”.

Dengan senyum sang Kusir pun berkata,

“Oh begitu ya!”.

Sang Kusir melanjutkan perkataanya,

“Hai pemuda … Anda tadi mengatakan bahwa Anda berasal dari Bagdad, tentunya Anda belum tahu keindahan kota Basrah”.” Sebelum anda pulang kembali ke Bagdad, Maukah Anda saya ajak melihat-lihat keindahan kota Basrah?”.”Bila berkenan, naiklah di kereta saya ini !”

Sang pemuda menerima ajakan bersahabat dari sang kusir, diapun duduk di samping kusir. Sebelum kereta berjalan, sang kusir menitipkan segelas air kepada pemuda sambil berpesan,

“Wahai pemuda, salama perjalanan saya minta tolong Anda untuk membawakan segelas air minum saya, mohon dijaga jangan sampai tumpah!”.

Setelah sang pemuda memegang segelas air, mulailah kereta kuda berjalan, berkeliling ke seluruh penjuru kota Basrah. Selama perjalanan sang pemuda dengan penuh amanah dijagalah segelas air tersebut hingga tidak tumpah. Beberapa saat lama kereta kuda membawa pemuda dan kusir berkeliling kota Basrah, akhrinya kereta kuda berhenti tepat di muka rumah ulama Hasan Al Basri.

Sambil meminta kembali segelas air dari tangan pemuda, sang kusir bertanya,

“Wahai pemuda, bagaimana pendapatmu tentang keindahan kota Basrah ?”

Mendengar pertanyaan sang Kusir, dengan agak jengkel sang pemuda menjawab,

“Wahai Bapak Kusir, bagaimana mungkin saya bisa memperhatikan keindahan kota Basrah, sedangkan Bapak memberi amanah saya menjaga segelas air ?”

Dengan senyum, sang Kusirpun berkata,

“Begitulah Hasan Al Basri, walaupun dikelilingi dunia tetapi hati dan fikiran beliau tidak tertuju pada dunia tetapi sebaliknya hanya pada Sang Pencipta Dunia Alloh Subhanahu Wata’ala”.” Sebagaimana Anda yang telah berkeliling di antara keindahan kota Basrah, tetapi hati dan fikiran Anda hanya tertuju pada amanah segelah air”.

WaLLohu ta’ala a’lam

Sholat Khusyu’?

Cerita ini benar terjadi, saya dapat dari yang menyaksikan langsung

Singkat cerita, Ada tiga orang muallaf (kebetulan enis Cina) melakukan sholat dhuhur berjamaah di sebuah surau berbentuk panggung di sebuah kampung kabupaten Bima NTB.

Baru saja sholat dimulai dilihat ada seekor tikus melintas di depan mereka. Dikerenakan kaget salah seorang dari mereka yang kebetulan sebagai makmum berteriak “Tiku lali!”, (baca : tikus lari). Masih dalam keadaan sholat ma’mum yang lain mengingatkan teman yang bicara, “Sholat itu tidak boleh bicara !”, perkataan sang ma’mum didengar oleh imam lalu berkata, “Untung… saya diam !”. Kemudian mereka tidak bicara sampai sholat selesai.

Allohumma Laris

Ahad pertama bulan Agustus 2007 jadwalku nimba ilmu di Ketintang Surabaya. Selesai kegiatan di Ketintang aku diantar Ust. Ony ke terminal Bungurasih untuk kembali ke negaraku Tulungagung.

Bersama temanku Ust Abd Karim kutunggu bis jurusan Trenggalek di pintu keluar terminal Bungurasih. Jam di HP pas pukul 13.00 matahari sangat terik, aku bersandar di dinding pagar untuk menghindari sengatan mentari. Maklum tak ada tempat berteduh.

Sambil berteduh kuamati orang lalu-lalang, termasuk prilaku orang senasib denganku “Menunggu Bis”. Diantara orang yang menunggu angkutan ada beberapa orang lari ke sana ke mari, naik turun bis untuk menjaring rizqi Alloh Robbul Izzati. Tak peduli panas, hingga dimarahi kondektur karna berebut berdesak-desakan dengan calon penumpang. Itulah pedangang asongan di terminal Bungurasih. Mereka punya niat tujuan yang mulia, mencari rizqi yang halal. Sementara diantara pencari rizqi di terminal ada makelar yang justru keberadaanya dikeluhkan oleh awak bis. Para pengamen yang kadang mengganggu ketenangan penumpang.

Ditengah aku mengamati mereka , datang padaku seorang pedangan dengan membawa setumpuk topi, sepertinya belum ada 1 topipun yang terjual setelah sekian lama berkejaran dengan bis antar kota. Nafas terengah dan keringat diwajah terlihat jelas mataku, dalam hati aku mengira, mungkin dia akan menawaran topinya padaku seperti yang dia lakukan kepada para calon penumpang lainnya. Tapi tidak, perkiraanku salah. Dia datang minta didoakan, “Mas jenengan dongakne topi kulo ndang payu !”. Dalam hati aku “Ta’ajub” di tengah hiruk pikuk orang mencari dunia di kota metropolis Surabaya ternyata ada orang mengakui kekuatan Doa, setelah bersusah payah dengan akal fikiran dan tenaga, ternyata ada “Penentu akhir” setiap ihtiar, yaitu Alloh Robb Yang Maha Memberi Rizqi, Yang Maha Memaksa, Yang Maha Menentukan.

“Apabila ada hambaku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku (Alloh), katakanlah bahwa aku dekat”,” Aku akan mengabulkan doa hambaku bila ia berdoa”. Begitu arti sebuah ayat dalam surat Al Baqoroh. Berbekal ayat tersebut, saya sampaikan kepada pedangan topi, ” Yang paling tepat berdoa adalah Anda sendiri, saya bisa mengajari Lafal doanya, Mau saya ajari doa supaya dagangan laku ? tanya saya.”Ya!”, jawabnya. “Ucapkan ‘Allohumma Laris’ dengan keyakinan dan kesungguhan saya yakin doa Anda akan dikabulkan Alloh”.

Buah Istiqomah

Seorang ayah bepesan pada anaknya, “Anakku bila kamu ingin sukses kehidupanmu, perbanyaklah baca ayak kursi!”. Pesan ayah yang mengandung maksud mendidik anak berlaku istiqomah ini ternyata tidak begitu diperhatikan oleh Si anak. Bahkan ketika sang ayah telah berpulang si anak seolah merdeka dan melupakan semua yang telah diajarkan ayahnya.

Si anak hidup dalam kebebasan fatamorgana, tanpa ibadah, tanpa cita-cita dan tanpa tujuan. Sampai suatu saat hambatan, halangan, musibah, ujian datang menyapa. Barulah si anak tersadar seolah baru terbangun dari tidur hingga menyadari kehilafannya dan kembali teringat pesan ayahnya untuk memperbanyak membaca ayat kursi. Tetapi sekian lama menjauh dari Alloh si anak lupa bacaan ayat kursi, bahkan baca qur’an yang dulu dilakukannya tiap ba’da maghrib tak ubahnya membaca huruf pallawa. Dia hanya ingat judul ayatnya “Ayat Kursi”.

Dalam kebimbangan dan keputusasaan dibacalah judul ayatnya saja,”Ayat Kursi, Ayat Kursi, Ayat Kursi, …”, hal itu dibaca berulang sepanjang hari, minggu, bulan, sepanjang jalan sampai Alloh memantapkan hatinya kembali giat beribadah, menuntut ilmu di umur yang tidak muda lagi.

Walhasil pesan orang tuanya telah menghantarkan sukses di dalam hidup menjadi kenyataan. Si anak yang sempat lalai kini telah menjadi ulama tersohor di kampungnya, memiliki banyak santri dan kebutuhan duniawinya pun tercukupi.

Pengalaman sukses si anak yang menjadi Kyai ini disebarkan kepada para santri. Hingga ketika sang Kyai hendak menunaikan ibadah haji, ada seorang santri yang minta untuk bisa ikut bersama Kyai pergi haji. Tetapi karena tidak memiliki tiket naik kapal laut, terpaksa si santri hanya bisa menghantar Kyai sampai pintu kapal. Karena niat sudah membara di dada tak hendak surut melangkah. Si santri pergi menuju tepi pantai, kebetulan didapati orang yang mencari buah kelapa dimintalah dua buah “Mancung” rumah bunga kelapa yang bentuknya mirip perahu. Berbekal ilmu yang telah diajarkan sang guru, didorong niat yang kuat, dan dilandasi keyakinan bahwa Alloh akan mengabulkan doa yang baik. Sambil menaiki “Mancung” (seperti atlit ski air) dibacalah judul ayat Kursi, “Ayat Kursi, Ayat Kursi, Ayat Kursi …” terus … sampai tak disadari secepat kilat menyambar si santri sudah sampai di pantai Jiddah Saudi Arabia. SubhanaLLoh …. ALLohu Akbar.

Mimpi

Suatu ketika seorang hamba bermimpi, dalam mimpinya ia ditunjukkan begitu banyak orang di jaman ini yang termasuk ahli neraka 1. orang yang munafik  2. pezina 3. wanita yang berhias untuk selain suaminya. Mudah-mudahan Alloh menghindarkan kita dari golongan mereka.

Wallohu a’lam

Ujian Berjamaah

Tiga orang sahabat yang tinggal berjauhan bertemu dan saling mengeluhkan keadaan masyarakat di lingkungan mereka tinggal.

Si A merasa tidak betah tinggal di lingkungannya karena mayoritas masyarakatnya pecandu khomer. Si B juga merasa gerah karena tetangga kiri kanannya adalah aktivis togel. Demikian pula Si C soalah tak bisa bernafas begitu maraknya kemaksiatan desanya.

Walhasil ketiga sahabat bersepakat untuk hijrah dari lingkungannya masing-masing dengan membentuk komunitas baru yang lebih islami, dan barokah.

Selama beberapa tahun ketiga sahabat hidup rukun, saling mengerti tugas masing-masing dengan hanya mengharap ridlo Alloh Ta’ala. Ketika datang sholat subuh Si A jadi Imam, Si B yang Iqomah, dan Si C penata sandal, hal itu dilakukan secara bergilir tanpa iri dan dengki.

Suatu hari datanglah ujian Alloh. Ketika ketiga sahabat sedang malaksanakan sholat, ketiganya menangkap bau kentut. Tetapi anehnya tidak satupun dari ketiganya yang membatalkan sholat. Dalam dada Ketiga sahabat dihinggapi rasa syak, Si A yang kebetulan jadi Imam bertanya-tanya kenapa kedua sahabatnya tidak satupun yang membatalkan sholat padahal sangat jelas bau tak sedap telah menyengat hidung dan dia sendiri yakin tidak berhadas, timbullah dalam hati Si A su’udzon, diantara dua sahabatnya pasti ada yang sudah tidak amanah lagi, pasti ada yang berhianat. Juga halnya yang dirasakan Si B dan Si C yang kebetulan jadi makmum, masing-masing merasa tidak buang angin, dan masing-masing menaruh curiga bahwa diantara sahabatnya sudah tidak bisa dipercaya lagi.

Kemelut hati ketiga sahabat di dalam sholat ternyata berlanjut dengan perdebatan yang tak berujung, saling tuduh dan masing-masing merasa paling benar. Mereka tidak menyadari dan tidak mau tahu bahwa ada hewan dan tumbuhan yang bisa mengeluarkan bau seperti bau kentut. Akhirnya ketiga sahabat sepakat untuk “Firoq” berpisah membawa keyakinan dan kegalauan masing-masing.

Kisah ini hanyalah i’tibar bahwa di dalam kehidupan, berkeluarga, berkelompok, berjamaah, bermasyarakat, dan atau berlembaga, pastilah suatu saat diuji dengan datangnya “Bau Kentut” fitnah, ketidak jujuran, kesombongan, keserakahan, arogansi yang pemicu dan sumbernya mungkin bisa dari pihak luar, dari orang lain kelompok lain atau bahkan dari makhluq lain. 

Perlu kelapangan dada, keluasan fikir, kekayayan ilmu, tsiqoh atas kesepakatan berjamaah, dan keyakinan untuk bersama meraih ridlo Alloh.

Wallohu a’lam